一个较软弱的姊妹受到伤害，弟兄姊妹到访 “探访”，她向他们诉说遭遇，却被否认 “这些不存在，是你自己想多了”。

我们可以猜想他们可能有良善的动机，但按照自己方式所行出来却并非圣经上的教导。

2这样的话我听了许多；你们安慰人，反叫人愁烦。

如果只顾着纠正别人想的不对，而不情愿去了解她遇到了什么，这岂不是《箴言》中所说的 “未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。”

13未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。

听别人把话说完，不代表完全的认同。因为经上也说 “先诉情由的，似乎有理；但邻舍来到，就察出实情。”

17先诉情由的，似乎有理；但邻舍来到，就察出实情。

其最重要的是探访的目的是为了把这个人、这些事摆平，还是看到被服侍者的需要。经上说：“与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。”

15与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。

羊群中要讲爱，但更要警惕以 ‘爱’ 之名去隐藏问题、甚至是对罪的宽容，分辨又警惕那些 ‘你不提出问题就不存在问题，你好我好大家好’ 的声音。

“压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭；等他施行公理，叫公理得胜。”，神总是看顾每一个软弱的小羊。

20压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭；等他施行公理，叫公理得胜。

面对受伤的人，圣经要求信徒先倾听、怜悯和察验，而非在未了解事实之前替他人辩护、否认受伤者的经历。