在羊群中，一位姊妹对另一位不太相熟的姊妹说：“你这么瘦，是灵里有问题吧”，这句话不仅没礼貌，同时跟圣经的教导相背离。

1耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。

2门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”

3耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。”

在约翰福音中，门徒看见一个生来瞎眼的人，第一反应就是「拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？」

“看到一个人很瘦、状态不好，就觉得她属灵上有问题” 和门徒们的思路很像，看见外在的异常，就推断背后一定存在属灵问题。

但耶稣直接否定了这种简单归因：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪。”

耶稣没有说罪永远不会带来现实后果，而是在纠正一种非常危险的思维：不能仅凭一个人的疾病、身体状况、遭遇、贫穷、软弱，就判断他的属灵状态。

另一个圣经故事在《约伯记》，约伯遭遇疾病、财产损失、儿女死亡以后，他的朋友不断试图建立一个逻辑： 你遭遇这么严重的苦难，一定是你里面有什么问题，你应该悔改。

7请你追想：无辜的人有谁灭亡？正直的人在何处剪除？

约伯的朋友以利法所说的「请你追想：无辜的人有谁灭亡？」，意思差不多就是 “如果你真的没问题，怎么会变成现在这样？”

但事实并非如此，读者从《约伯记》第一章就可知道，约伯遭难并不是因为他比别人邪恶。最后神甚至责备约伯的朋友：“你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。”

7耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说：“我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。”

人能看到的东西非常有限，却很容易越过自己的认知范围，替神判断人的内心。

7耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为，耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。”

记住，圣经不允许我们凭一个人的身体、疾病、遭遇或外在状态，武断推测他人的属灵状况。